2014年2月16日 星期日

[台灣古蹟] 桃園虎頭山 桃園神社 (桃園縣忠烈祠)


桃園神社 (桃園縣忠烈祠)
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       位於桃園虎頭山麓的桃園縣忠烈祠,前身是日本殖民時期所建的桃園神社,舊時社格為縣社,供奉開拓三神,明治天皇,能久親王跟豐受大神。
       日本殖民統治末期,為了戰爭需要而發起皇民化運動,試圖同化殖民地的族群,除了改信日本性,說日本話外,其中一項政策就是在各地廣建神社,試圖從信仰上同化台灣族群,桃園神社就是在這個時空背景下的產物。
       日本戰敗後,桃園神社改成供奉革命烈士的忠烈祠,祭祀抗日,反清烈士們 ; 在全臺各地其它神社建築紛紛因為政治因素而被拆除,唯有桃園忠烈祠得以保存。境內建築諸如鳥居,手水舍,社務所,中門,拜殿和本殿等建築,相當完整,是日本境外保存最完整的神社建築,具有相當大的歷史意義和藝術價值。



       登上成功路旁的階梯就會看到神社前筆直的參道,參道口有一株山櫻花,參道兩旁是看起來頗新穎的混凝土石燈籠,巨大的鳥居就屹立在前方。



       一般日本神社的石燈籠是由信眾所捐獻的,上面會刻有奉獻或是奉納的字樣,羅列在參道的兩旁,有指引道路之用,有的地方的石燈籠更會在夜晚點亮。



       桃園神社的混凝土鳥居,看過日本神社鳥居的朋友應該會覺得這鳥居有點怪怪的,其實當初在修復鳥居時,為了去除日本神社的氣息,特意將鳥居最上層的橫桿拿掉,就變成現在很類似雙十國慶的樣貌,也算是融入了在地特色喔。



      穿過鳥居後,就正式進入神社的領域了 ; 神社的建築呈中軸排列,端正大氣。



       左方有保存良好的手水舍,也就是讓信徒在參拜神明前洗手漱口的場所 ; 信眾們將身心洗滌乾淨,以純潔的身心面對神明。



       目前這邊只有一灘靜置的池水,也沒有一般神社常見舀水的勺子。



       右手邊這棟古色古香的日式建築,就是社務所,是作為神職人員辦公,休息的場所 ; 在日本一般是販賣御守,朱印跟紀念品的地方。


 
銅皮覆蓋的唐破風卷棚式屋簷上也有精美的雕刻
    


       生動活潑的青銅銅馬就立在右前方,銅馬神采飛揚,肌理鮮明,雕刻細膩,之前京都之旅只有在繪馬的發祥地 貴船神社有看過黑馬跟白馬的雕像。
       此外,全台灣各地也保存有不少類似日據時代留下來的銅馬,228公園,台中忠烈祠跟前身是中壢神社的中壢高中都各有一尊。  
  



參道兩側此時也正開著嬌嫩欲滴的鮮花
  
 


接著,拾級往上前進
  
 


       再往前的階梯上一左一右有兩隻高麗犬,一公一母,是守護神社的聖獸,跟我們寺廟門前的石獅子有異曲同工之妙。



       站在階梯的頂端往下看是另一種不同的風景 ; 神社境內讓我比較在意的是那幾株高聳的大王椰子樹,印象中,沒有看過日本神社有種類似的植物,滿突兀的,有點像是香爐上的三株香。


 
       登上石階就可以看到中門,經年氧化的銅皮屋頂加以不施丹漆的木造結構,充滿樸實穩重之美,正面四根柱子的柱腳都包有銅皮保護。
  


       中門上方有早期地方首長賜與的匾額,題有國魂跟英烈千秋,可以充分感受到革命志士拋頭顱,灑熱血的情操。



       整間桃園神社的木材都是取自台灣的檜木,木紋細緻,質地堅韌,經歷了幾十年的歲月,依然沒有任何腐壞蛀蝕的跡象,不施加任何顏色,表現出木材天然的樣貌,具有相當珍貴的建築意義。



       中門兩側的透塀,由木質直木板所組成的窗欞,意在遮蔽直視拜殿的目光。



       穿過中門,就會看到拜殿了,拜殿在日本神社中是作為信眾參拜的場所,而供奉的神明則是隱身在拜殿後的本殿,傳統上,只有主祭者才能進入本殿。
       拜殿為一片綠意所包圍,可以感受到大自然跟神社構成的靜謐氛圍。


 
       拜殿屋頂是入母屋造 (歇山頂)的銅瓦栩葺,主體由檜木構成的立柱和木板狀隔牆組成 ; 這銅瓦的設計滿特別的,之前在日本一般都是見到一般瓦片或是高級的檜皮葺的屋頂。



拜殿正面匾額題有萬古流芳,整體建築充滿莊重樸實的美感



       由卡榫構成,不加一釘一錨的建築結構,在在流露出日本工匠的傳統工藝。



       拜殿正面的八扇大門皆是由完整木頭削成,厚重結實,周邊飾以精緻的銅皮包覆。



       門板上的漂亮銅皮花紋雕刻,仔細找還可發現沒有被磨去的菊花標誌喔。



       拜殿內部是桃園神社最大的室內空間,原有神社擺設只剩下賽錢箱,賽錢箱也是由檜木製成的精美藝品喔 ; 現今裡頭懸掛著許多正氣凜然的匾額 ; 天花板則是格狀天井設計,是中國古代的建築風格。
  


       拜殿左右兩側的小房間原為神饡所跟祭器庫,現今也改成擺放為國犧牲奉獻的英烈牌位的空間。
  


       最裡面的建築就是本殿,本殿是整座神社最神聖的地方
安放有神位,一般來參拜的信徒是不能來到這裡的 ; 本殿前一級級的階梯往上製造出其在整座建築中的崇高性,此外,本殿前的階梯是所謂的半步梯,讓人走在上頭需低頭小心注意步伐
自然產生謙卑,敬畏神靈之心。
  


本殿周邊的木製欄杆底部都有精緻的銅皮保護



       本殿根據社格的不同,有些神社會有鑲金的華麗裝飾,桃園神社則是走一貫檢樸莊嚴的路線,由結實溫潤的檜木搭配銅皮裝飾 ; 裡面目前是供奉反清,抗日的革命志士們,緬懷其為國為民犧牲奉獻的偉大精神。



       本殿的切妻造式屋頂 (懸山頂)也是銅瓦所覆,兩旁的懸魚屋脊上的雕刻都很漂亮。



如此古色古香的神社內,連東司 (廁所)也是如此地有味道!

       桃園神社是日本境外保存最完整的神社建築,雖然其建築目的是要同化台灣百姓,但其藝術價值及歷史的意義是不容忽視的 ; 桃園神社在台灣其它神社建築因為政治因素被夷平的時空背景下,得以保存下來,更彌足珍貴。
       其正統典雅的日本傳統神社建築,跟周邊的綠樹青山,構成遊人們完善的遊憩地點,是來桃園不可錯過的重要景點喔,


<基本資料>
開放時間:每週一至日,08:30~16:30
參觀費用:免費
電話:(03)3325215
桃園縣政府孔廟忠烈祠聯合管理所官方網站

1 則留言:

  1. 坪林所有的景點都在這路牌上, 實在沒太多的吸引力
    往坪林裡去,大概就是沿路的溪流可看,其它的沒了,這段路算是失敗的旅程,但是探索一個不曾去過的地方,就是一種樂趣。






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    Unknown 於 下午11:15
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    TMH旅者2014年9月13日 下午12:26
    寫得很有趣

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    Unknown2017年7月22日 下午8:39
    今天去跑了一趟,從南149進,接台三中途經過,除了民家以外,坪林的指示牌看起來真的很斑駁沒有在維護了,但是奇石風景很有特色

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    Unknown2017年8月24日 下午10:39
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    小心⚘萬利鐵工廠 @@⚘@廖姓男子(⚘前科累累!)
    臺灣高等法院 臺南分院 裁判書 -- 刑事類

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    歷審裁判 相關法條 最高法院裁判
    【裁判字號】 102,上易,468
    【裁判日期】 1021105
    【裁判案由】 ⚘強制罪等
    【裁判全文】
    臺灣高等法院臺南分院刑事判決    102年度上易字第468號
    上 訴 人 臺灣嘉義地方法院檢察署檢察官
    被   告 ⚘吳俊憲、廖志忠、⚘廖志贤
    上列上訴人因被告犯強制罪案件,不服臺灣嘉義地方法院102 年
    度簡上字第91號中華民國102 年7 月10日第一審判決(聲請簡易
    判決處刑書案號:臺灣嘉義地方法院檢察署101 年度偵字第5776
    號),提起上訴,本院判決如下:
    主 文
    上訴駁回。
    理 由
    一、公訴意旨
    ⚘廖志忠以施作鐵門、鐵窗工程維生,因不滿⚘林建名「請其就
    施作鐵門工程估價在先,事後卻另找他人估價」,於民國10
    1 年6 月20日19時30分許,駕駛車號0000-00號自小客車,
    搭載其胞弟即⚘廖志賢、其友人即被告⚘吳俊憲,前至嘉義縣○
    ○鄉○○村00鄰○○○00○00號告訴人林建名住宅外面。嗣
    ⚘廖志忠、⚘廖志賢、⚘吳俊憲在未經告訴人⚘林建名及其妻⚘林芷玲
    之同意下,即無故擅自侵入上開住宅。雙方在屋內發生口角
    爭執後,廖志忠、廖志賢、吳俊憲竟共同基於強制之犯意聯
    絡,由⚘廖志忠出手扯住⚘林建名頸部、⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘廖志賢出手拉住林建名??????????????????????????????????????????????????
    感謝您的留言,若有最新回覆將立即告知。 於 2017/7/31 下午 04:06:19 回覆

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    Unknown2017年8月24日 下午10:40
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    【裁判字號】 102,上易,468
    【裁判日期】 1021105
    【裁判案由】 ⚘強制罪等
    【裁判全文】
    臺灣高等法院臺南分院刑事判決    102年度上易字第468號
    上 訴 人 臺灣嘉義地方法院檢察署檢察官
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